Нью-Мексико утверждает программу магистра наук в области анестезии в UNM
Эль Уэбб
Захватывающее путешествие, чтобы изучить медицинские практики навахо
Пятничным утром в начале мая, небольшая группа студентов Университета Нью-Мексико, преподавателей и генерального директора UNM Health System забралась в фургон и отправилась в путешествие, которое никто из них скоро не забудет.
Лаура Бертон, доктор философии, которая возглавляет программу сертификации ученых-медиков в кампусе Медицинских наук в Рио-Ранчо, разработала программу, чтобы помочь студентам развить эмпатию и коммуникативные навыки, прежде чем продолжить обучение в области здравоохранения или карьеру в области здравоохранения.
Это была лишь одна из серии поездок, призванных дать студентам и преподавателям бесценный личный опыт в области здравоохранения и верований коренных народов Нью-Мексико.
Майская поездка была направлена на народность навахо, где посетители ЕНД смогли в течение двух дней поучиться у медсестер, врачей и других медицинских работников навахо/дине. Она добавила, что цель программы состоит в том, чтобы студенты применяли полученные навыки в реальных условиях.
Экскурсия началась с посещения Подготовительной школы навахо в Фармингтоне, где ученики встретились с преподавателями и школьной медсестрой Лайл Ли, RN.
Также присутствовали Ченоа Бах Стиллвелл-Дженсен, инструктор ЕНД, и Дуглас Зиедонис, доктор медицины, магистр здравоохранения, исполнительный вице-президент по медицинским наукам и генеральный директор системы здравоохранения ЕНД, а также его жена Патрис. По словам Бертона, все участники экскурсии познакомились со специальной школьной песней о силе, которую все пели на языке Дине.
Затем группа ЕНД встретилась с несколькими сотрудниками Службы здравоохранения Индии Shiprock перед тем, как отправиться в дом семьи Кларков в Асаайи нации навахо. Гвен и Ферлин Кларк, доктор философии, открыли свой дом для студентов и рассказали им о различных аспектах философии Дине, одновременно готовя ужин на улице.
Бертон сказал, что они узнали, что для народа навахо/дине использование кукурузы выходит далеко за рамки питания. Это также важная часть молитвы навахо, представляющая дух эмоционального бытия, энергию счастья и мужества.
«Студенты действительно многому научились и смогли задать много вопросов», — сказал Бертон. «Это было просто очень круто», — добавил он.
Было много неформального обучения. Это было больше разговоров и обмена историями. Было очень здорово готовить в темноте, быть там, на их земле, смотреть на все звезды и слушать все истории доктора Кларка.
Воскресным утром студенты смогли стать свидетелями традиционной церемонии посадки кукурузы, на которой Кларк использовал гиш или традиционную посадочную палку, чтобы копаться в земле перед тем, как посадить семена. Затем Кларк провел церемонию благословения для всех студентов.
«Он включил нас в церемонию, которую они должны были провести перед посадкой кукурузы. Это был невероятный опыт», — сказала она. «Для нас всех было честью быть частью этого».
Зиедонис сказал, что он и его жена, которые оба заинтересованы в изучении культуры коренных народов, были благодарны за то, что их приветствовали в доме семьи Кларк и стали свидетелями церемонии посадки.
«Был этот удивительный баланс изучения их личной жизни, богатства их культуры и того, как они привносят это в повседневную деятельность, входя в хоган, участвуя в церемониях и изучая различные практики», — сказал Зиендонис.
«Семья Кларков была такой щедрой, доброй и готова поделиться своим домом», — добавил он.
Одной из причин, по которой Бертон хотел познакомить студентов с различными сообществами за пределами округа Сандовал, было желание полностью погрузиться в процесс обучения.
По ее словам, важная часть этих встреч заключалась в том, чтобы помочь каждому посетителю ЕНД лучше понять точку зрения людей, которых они будут обслуживать, которые описывают, как часто подвергаются стереотипам и чрезмерным обобщениям. «В здравоохранении часто легко делать чрезмерные обобщения, — сказала она. «Я думаю, что одна из вещей, которую мои ученики получили благодаря этой программе и благодаря этому опыту, — это деконструкция чрезмерного обобщения общин коренных народов. Каждое племя и сообщество уникальны и имеют свою культуру, и важно помнить об этом».